BOLETÍN JUBILEO SUR / AMÉRICAS DICIEMBRE 2019

BOLETÍN JUBILEO SUR / AMÉRICAS DICIEMBRE 2019

LA BESTIA MINERA EN HONDURAS


¡RESISTIMOS PARA VIVIR, MARCHAMOS PARA TRANSFORMAR!


¡SEGUIMOS ENLAZANDO ACCIONES DE RESISTENCIA, LUCHA Y SOLIDARIDAD EN UNA SOLA VOZ!


LA CUMBRE DE LOS PUEBLOS Y DEL CLIMA REACCIONA ANTE LAS FALSAS SOLUCIONES DEL CAPITALISMO EN DEFENSA DEL MEDIO AMBIENTE


DECLARACIÓN DE LA CUMBRE DE LOS PUEBLOS 2019


PAPA CHAMA À CONSTRUÇÃO DE UMA ECONOMIA QUE FAZ VIVER, QUE INCLUI E HUMANIZA


MULHERES DO CE ESTUDAM O IMPACTO DA DÍVIDA PÚBLICA EM SUAS VIDAS



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Resistimos para vivir! ¡Marchamos para transformar!

Por comunicación Jubileo Sur Américas

Feministas se unen en Chiclayo, Perú para la Asamblea Marcha Mundial Mujeres Peruana de Macronorte.

Este es el grito de las peruanas que se reúnen desde hoy, 20, en la Asamblea Feminista Macronorte Perú, en Chiclayo, al norte del país. Coordinadores, delegados regionales, activistas y amigos de la Marcha Mundial de Mujeres Macronorte Perú están participando en la actividad.

El objetivo de la asamblea es analizar la coyuntura, evaluar las actividades y acciones feministas para 2020, también teniendo en cuenta las campañas internacionales en las que participa Jubileo Sur/ Américas. “El resultado del programa de actividades de la Asamblea cruza varios espacios comunitarios, locales, regionales, nacionales e internacionales. Actividades vinculadas a los contextos de lucha y resistencia y campañas internacionales”, dijo Rosa Elvira Rivera.

La Marcha Mundial de Mujeres de Macronorte Perú se creó en 2000 a partir de un llamado de organizaciones sociales no gubernamentales y feministas, que surgió del contexto del fin de la dictadura de Alberto Fujimori. “Estábamos en defensa de una mayor democracia, y la marcha llegó con un intento de articular movimientos que estaban acostumbrados al bienestar de Fujimori, esta rearticulación generó la Marcha Mundial de las Mujeres Peruanas”, recordó Rosa.

Ella aclara que solo con el tiempo fue posible comprender el significado y el valor del feminismo en la lucha de las mujeres.

En 2019, los activistas de marzo comenzaron a denunciar los efectos de la minería, que en Perú en poco menos de veinte años pasó del uso de 2 millones de hectáreas a 20 millones, con una producción centrada exclusivamente en las exportaciones. Dirigida por solo cinco empresas, en su mayoría capital transnacional, la actividad contribuye poco al crecimiento socioeconómico y la creación de empleo del país.

“La población estaba contaminada con mercurio. Algunos están muy enfermos, tienen enfermedades graves y otros nunca han recibido compensación, una reparación, por lo que necesitamos reparaciones “.   Según una investigación publicada el 11 de diciembre en la revista Environmental Science and Technology, durante las últimas dos décadas, hubo un fuerte aumento en la extracción ilegal e informal de oro en la región de Madre de Dios en el sur de la Amazonía, Perú. Estas operaciones a pequeña escala generalmente implican cortar todos los árboles en un área específica, cavar un pozo grande y luego usar mercurio para extraer oro del suelo excavado.

“Después de que se separan las partículas gruesas más grandes, la tierra fina restante se combina con agua y mercurio en un tambor grande, como un barril de petróleo, y se agita. El mercurio se une a cualquier oro en el suelo, creando un gran trozo que se puede quitar fácilmente. Esta pieza se quema, se evapora y libera el mercurio en el aire, dejando oro puro.

Es para oponerse a esta realidad que los peruanos se unen. “Con ellas aprendimos a interpretar el no de las mujeres, cuando dijeron que sí a la agricultura y no a la minería, saben lo que dicen, lo sienten en su piel”. Añadió Rosa

La marcha representa la resistencia de las mujeres a la ofensiva del capitalismo contra la vida, el surgimiento del conservadurismo y el autoritarismo en diferentes partes del mundo, es un conjunto de propuestas que salen a la calle, manifestando de manera organizada las luchas de las mujeres peruanas, El feminismo popular y comunitario como apuesta y propuesta ante los sistemas de poder.

Vallecito: ejemplo de soberanía, resistencia y dignidad

Tarde en la comunidad de Vallecito, Colón.

A 75 kilómetros de la ciudad de Trujillo en el departamento de Colón y entre extensas plantaciones de palma africana se encuentra Vallecito, considerado el último santuario garífuna, que cuenta con aproximadamente 1,200 hectáreas de territorio recuperado de las manos de terratenientes y del crimen organizado.

Fue en esta comunidad pacífica productora de coco, donde se desarrolló el quinto Encuentro de Egresados y Egresadas de las Escuelas de Formación Política y Ciudadana, promovidas por el ERIC-SJ.

Cuarenta jóvenes de los departamentos de Atlántida, Santa Bárbara, Yoro, Copán y Colón fueron testigos de cómo esta comunidad se ha convertido en un ejemplo de soberanía al impulsar, ante la falta de interés del gobierno, una escuela garífuna donde asisten al menos 20 niños y niñas mientras sus madres y padres trabajan en las plantaciones de coco, recolectando frutos en las parcelas y elaborando los alimentos para la comunidad.

Jóvenes egresados de las Escuelas de Formación junto a Miriam Miranda, coordinadora de la OFRANEH.

Para el año 2020 la Organización Fraternal Negra de Honduras (OFRANEH) planea instalar la primera universidad garífuna en Vallecito, con un contenido académico diferente al oficial que, sirva para recuperar la identidad del pueblo garífuna y fortalecer su cosmovisión.

Para conocer de cerca la comunidad de Vallecito los jóvenes tuvieron la oportunidad de recorrer el área donde se encuentran las plantaciones de coco, unas 60 manzanas. A menos a 2 kilómetros de la escuela se encuentra la plantación principal de este fruto, que forma parte fundamental de la alimentación del pueblo garífuna.

En este pueblo los jóvenes recolectaron los frutos germinados y los trasladaron al vivero donde se encuentra el resto del cultivo que se espera trasplantar a 50 manzanas de terreno y distribuir en otras comunidades, convirtiéndose de esta manera en la zona de la región con mayor producción de coco y sus derivados.

Después de realizar actividades de limpieza y recolección, los jóvenes caminaron tres kilómetros entre pinos y cocoteros para llegar a la playa, la cual cuenta con una barrera de manglares. Vallecito es el único pueblo garífuna que no está a la orilla del mar, lo cual no ven como un inconveniente, sino como una ventaja, debido a la erosión costera que enfrenta el resto de comunidades garífunas de la zona que consiste en la desaparición gradual de sus playas. Vallecito es una alternativa para quienes debido a estas causas pierdan su territorio.

Jóvenes en las plantaciones de coco.

Al caer la tarde y tras finalizar con los recorridos, con el compromiso de realizar encuentros regionales, facilitar y dirigir escuelas de formación comunitarias, incentivar el cultivo de sus propios alimentos y comenzar procesos de reciclaje en sus comunidades, concluyó el Encuentro de Egresados y Egresadas 2019 en una comunidad que, a pesar de las dificultades y constantes amenazas sigue dando muestras de resistencia y dignidad.

El Encuentro de egresados y egresadas se realiza el 12, 13 y 14 de diciembre.

 

Fuente: Radio Progreso

LA CUMBRE DE LOS PUEBLOS Y DEL CLIMA REACCIONA ANTE LAS FALSAS SOLUCIONES DEL CAPITALISMO EN DEFENSA DEL MEDIO AMBIENTE

Las mujeres lideran actividades y denuncian la violencia de los estados patriarcales y opresivos contra sus “cuerpos-territorios”.

Por Comunicación | Jubileo Sur / Américas

Jubileo Sur/Américas participó en la Cumbre de los Pueblos, que tuvo lugar del 2 al 7 de diciembre en la Universidad de Santiago de Chile (USACH). Realizada desde 2005, la Cumbre de los Pueblos reúne a cerca de 40 organizaciones y articulaciones sociales de diversos territorios y sectores del mundo para compartir experiencias y promover soluciones alternativas al sistema actual que se dirige hacia una catástrofe social y ambiental.

El objetivo del encuentro fue denunciar las falsas soluciones del mercado, presentadas en el mismo período en la Conferencia de la ONU (COP 25), que estaba previsto a ser realizada también en Chile, pero debido a las intensas manifestaciones, se trasladó a Madrid, España.

En Chile, la Cumbre fue también un espacio de análisis de coyuntura para apoyar a las manifestaciones y denuncias contra el modelo neoliberal con sus falsas soluciones que profundizan la crisis social y ambiental mundial e ignoran las demandas de las sociedades.

“Hablar de la crisis como un negocio generado por el capitalismo y sus trucos que privatizan la naturaleza y nuestros bienes comunes es también hablar de falsas soluciones que el sistema elabora para engañar, explotar y asesinar a los pueblos. Los territorios están militarizados y las poblaciones son involucradas por los gobiernos que dicen que la seguridad es la solución. De hecho, tratan de desalojar a la gente de sus territorios por la fuerza y por medio de las armas, masacrando a mujeres, hombres, jóvenes y niños. Las personas están siendo perseguidas y violadas por este sistema que mata. Estamos pagando una deuda que no es nuestra con un discurso que está generando crisis y deudas en los países. Por lo tanto, la militarización también es una falsa solución”, dijo Francisco Vladimir, articulador del Cono Sur del Jubileo de las Américas presente en la Cumbre.

Vladimir participó en la mesa “Las crisis como negocio, mecanismos de mercado y privatización de la naturaleza”, organizada por Amigos de la Tierra América Latina y el Caribe (ATALC), el 5 de diciembre, y lanzó la campaña Reparaciones Ya para Haití y Puerto Rico.

¡Mujeres, presentes!

El feminismo tuvo su protagonismo en el encuentro. Cada día, en la Tienda de las Mujeres, organizada por la Marcha Mundial de las Mujeres de Chile, hubo un intenso programa, con intervenciones culturales y politizadas, entre ellas, el grupo Comparsa Jardinera que hizo versiones feministas de canciones tradicionales chilenas, y bailes en honor a mujeres luchadoras como Macarena Valdés, lideresa ambientalista chilena que lideró la lucha contra la instalación de una planta hidroeléctrica y fue asesinada en 2016, en un crimen aún no resuelto por las autoridades.

Durante las actividades se habló mucho de la violencia contra las mujeres que están en la primera línea de la resistencia contra el extractivismo, tanto en las zonas rurales como en las urbanas, dice la Marcha Mundial de las Mujeres. La declaración final de la carpa de las Mujeres y la Cumbre de los Pueblos ya están disponibles en línea.

Vídeo: https://www.youtube.com/watch?v=wLCURW_DGS0

Las mujeres de Jubileo Sur / Américas estuvieron representadas en la Cumbre de los Pueblos por Lourdes Contreras de la Marcha Mundial de Mujeres Macronorte Perú, Lourdes compartió sus impresiones sobre las falsas soluciones propuestas por el sistema para enfrentar los problemas climáticos y como estas medidas afectan a los territorios y comunidades.

“Mientras los pueblos, las organizaciones sociales resisten en los territorios, las mujeres también resisten con sus cuerpos y sus organizaciones. Hay una disociación de generar, de dialogar prácticas de solidaridad en este proceso que necesita hacerse visible, y es ahí donde el trabajo de la red Jubileo Sur / Américas entra como un espacio articulador, donde las organizaciones de base hablan en América Latina”, dijo Lourdes en un video enviado desde Chile.

También destacó que “Jubileo Sur / Américas es la única organización en América Latina que está haciendo este trabajo de exigir la denuncia, la justicia, nuestros derechos, porque no debemos, luego no pagamos”. Son más de 500 años de resistencia en América Latina y nos están haciendo pagar, pero nosotros somos los acreedores”, concluyó la joven peruana.

Cumbre del Clima

La Cumbre del Clima, realizada del 7 al 13 de diciembre en Madrid, España, con el objetivo de dar visibilidad a las soluciones alternativas que son ignoradas en la COP 25, contó también con una representante del Jubileo Sur/Américas: Ivonne Yánez de Acción Ecológica. Ivonne participó en la ceremonia de apertura de la Conferencia y habló de la lucha y resistencia del pueblo ecuatoriano contra las políticas neoliberales.

“En octubre, estuvimos en las calles luchando contra las políticas neoliberales de Ecuador. Esta fue la primera lucha en este año en América Latina, y luego tuvimos Chile y muchos otros países y espero que sigamos contagiando al mundo. Obviamente, el movimiento indígena lideró esta lucha”, dijo la ecuatoriana.

Para ella, la manifestación que tomó las calles de Ecuador tradujo el grito de tres grandes luchas. “Una lucha contra el neoliberalismo, una lucha anticolonial y antipatriarcal”, dijo Ivonne.  La única solución para enfrentar el cambio climático es detener la explotación petrolera añadió.

En la Cumbre Social por el Clima, participaron alrededor de 15 mil personas, el evento incluyó más de 350 actividades en la Universidad Complutense de Madrid. La Cumbre contó con la presencia de Minga Indígena, Greta Thunberg, Laura Zúñiga, hija de Berta Cáceres, Mafalda Galdames, del equipo coordinador de la Cumbre de los Pueblos. En total, más de 850 organizaciones participaron.

Echa un vistazo a la declaración final de la Cumbre.

La Bestia Minera en Honduras: Honduras país rico en cultura y con suelos ricos en minerales…

Rode Murcia, CONAMINH

Diciembre 2019

En la comunidad de la Unión, Copan, Honduras, se encuentra una de las zonas con mayor diversidad de minerales del país, lo que ha conllevado a que por décadas grandes empresas transnacionales extractivas se apropien de los territorios con ayuda de los poderes del Estado; Una de estas empresas es la mina de San Andrés siendo una de las mas grandes y antiguas de la zona.

Desde el ingreso de esta mina,  ha provocado grandes rupturas en la dinámica de las  familias, la vida y la naturaleza, haciendo creer a la comunidad, que con el ingreso de estas empresas, habrá mas desarrollo y empleo, esto está dividiendo familias y pueblos así es como estos monstruos llegan a los territorios indígenas donde se encuentran las mayores riquezas mineras para su explotación.

Los  territorios indígenas  aunque son protegidos por tratados internacionales poco o nada le importa al Estado,  el extractivismo es una de los actividades mas violentas para los territorios ancestrales, para las comunidades indígenas y para las mujeres. Es allí donde las lideresas salen en defensa  protegiendo sus territorios de estas empresas que llegan ofreciendo desarrollo,  pero que en realidad  van dejando a su paso solo despojo, contaminación y muerte.

Podemos encontrarnos desde testimonios de mujeres que se enfrentan protegiendo las tumbas de sus seres queridos para que los cuerpos  no sean exhumados, por que la empresa se dio cuenta que en el cementerio comunitario existen minerales y el afán es tanto que no les importa hacer las exhumaciones de cadáveres;  Sin duda esto  violenta a los pobladores y pobladoras su derecho a la soberanía comunitaria, a la cultura, la integridad personal, física, psíquica y moral, y el derecho a la familia y del resto de las habitantes de la comunidad.

Otras sufren por las enfermedades que dejan a su paso las minas que por un error de manejo o cálculo en una pila de lixiviación, el desborde de las sustancias tóxicas y aguas contaminadas fueron a dar a las fuentes de agua que abastecen las comunidades cercanas, dejando enfermedades de piel, de estómago y/o la muerte tanto de fauna y flora de la zona como de la comunidad que utilizan esas aguas para consumo diario.

La pregunta del millón… ¿Qué respuesta se les da a las comunidades cuando estos incidentes ocurren?, simplemente ninguno, la razón el mismo gobierno les da la facultad para que las mismas empresas mineras realicen estudios en sus laboratorios  para ver si los daños causados o las muertes son a razón de la contaminación realizada por un vaciado de una pila de lixiviación.

Las mujeres hondureñas hacemos nuestra lucha aun sabiendo que en el camino podemos perder nuestra vida, nuestras familias. Pero sabiendo que la recompensa  será gratificante al ver a las futuras generaciones disfrutar de los ríos, de los bosques. Las mujeres nos convertimos en guardianas de nuestros territorios.