OFRANEH: Laeisz, térmicas tóxicas y el secuestro de la Atlántida

Con la aprobación por parte del Congreso Nacional de los contratos a la empresa Laeisz, en una sesión virtual del poder Legislativo, en la que no se dio debate alguno, corroboró una vez más la misión de legislar en contra de los interese del pueblo, asumida por el partido de gobierno, que ha controlado el hemiciclo en los últimos diez años.

Dicha aprobación se hizo en base a la eterna excusa, que es para evitar los permanentes apagones en la costa norte de Honduras, cuando la razón principal de los apagones es porque no existe  una interconexión de alta tensión entre Atlántida y el Valle de Sula.

No solamente se estará pagando el kilovatio/hora más caro en Centroamérica, sino que también se utilizara Bunker C, el derivado del petróleo más barato y contaminante; siendo que en primera instancia Laeisz se había comprometido al uso de diesel para generar 70 megavatios de energía sucia.

Todo parece indicar que los leoninos contratos fueron impulsados por el ex gerente de la ENEE, Jesús Mejía, el que hizo todo lo posible desde su administración para favorecer a Laeisz. En medio del fragor de la corrupción imperante, para doblegar a la Ceiba y restantes ciudades de los departamentos Atlántida y Colón, se les condenó a interminables apagones que fueron atribuidos a un supuesto desabastecimiento; el que pudo haber sido resuelto al interconectar la zona noreste de Honduras con el resto de Centroamérica y de esta forma poder optar a alineaciones internacionales.

El secuestro económico que padece la ciudad de La Ceiba y su entorno, nos lleva a pensar que se repite una vez mas el nefasto capitulo de la historia de los hermanos  sicilianos Vaccaro quienes controlaron hasta 1965 el departamento de Atlántida, es hasta 1965 que los Vaccaro permitieron la construcción de la carretera hacia el centro del país, rompiendo de esa forma las cinco décadas de total control de la Atlántida a través del monopolio de los ferrocarriles.

Termoeléctrica entre dos áreas protegidas.

Como si fuera poco el embrollo de corrupción manifiesta en los contratos, para la construcción de la termoeléctrica se confabularon Laeisz, el Ministerio de Ambiente y la Municipalidad de la Ceiba, los que teniendo la opción de varios parajes  para instalar la termoeléctrica, escogieron La Ensenada, el de mayor biodiversidad, localizado entre los limites del Parque Nacional Gracias a Dios, y el Monumento Marino Cayos Cochinos.

Ninguna de las organizaciones ambientalistas a cargo de administrar las áreas protegidas donde impusieron la termoeléctrica, se manifestaron en cuanto a la posible destrucción ecológica que se producirá como resultado del uso del Bunfmejiker C; y mucho menos informaron sobre las medidas de contención ante un posible accidente, y sobre el manejo de residuos tóxicos que puedan afectar el humedal contiguo a la planta, la que se encuentra  a escasos quinientos metros del mar.

La termoeléctrica fue construida sin licencia ambiental, contando simplemente con el “permiso operativo”, el que se enmarca en la nueva modalidad de licencias exprés, surgida a partir del Acuerdo Presidencial 008-2015, y a raíz  de los cuestionamientos emitidos sobre la ilegalidad de dicha termoeléctrica, MIAMBIENTE decreto la ley del silencio sobre los las licencias y otros proyectos que se encuentran en trámite.

La lluvia acida proveniente  de la planta contaminante afectará a cinco áreas protegidas (Cayos Cochinos, Nombre de Dios, Pico Bonito, Cuero y Salado,  Parque Nacional de las Islas de la Bahía) las que se encuentran en un radio de 100 kms2, y sentirán los efectos de la lluvia ácida, ademas de los efluvios que se filtran tarde que temprano al mar. Ciertamente la administración del alcalde Jerry Sabio y del exministro de MIAMBIENTE, José Antonio Galdamez, pasarán a la historia como enemigos de la madre tierra, asociados a empresarios piratas negacionistas del cambio climático.

La violación sistemática a la Consulta Previa

Como si fuera poco, la termoeléctrica fue construida entre dos comunidades Garifunas, sin haberse efectuado una consulta previa, libre e informada. Inicialmente el 12 de julio de 2018, la municipalidad de la Ciudad de la Ceiba, convocó a un cabildo abierto, en el que lideres comunitarios remarcaron el imperativo de efectuar una consulta con las comunidades Garifunas, tal como lo indica el Convenio 169 de la OIT y la declaración de Naciones Unidas sobre los Derechos delos Pueblos Indígenas, adema de incurrir en una violación a los Acuerdos de París.

El Estado de Honduras fue condenado en la Corte Interamericana de Derechos Humanos en relación a la violación del derecho a la consulta tanto en el caso de Punta Piedra como el de Triunfo de la Cruz, no obstante hasta la fecha este gobierno se ha negado a  asumir  el cumplimiento de dichas sentencias, al contrario se ha dedicado a diluir la consulta para transmutarla en una simple socialización, que es precisamente la estratagema que viene utilizando desde hace dos décadas.

El “honorable” diputado Oscar Nájera, quien ha sido el portavoz mayor de la termoeléctrica de Laeisz, y la aprobación del pingue e ilegales contratos recientemente aprobados, es el mismo impulsor de la versión espuria de Ley de Consulta que viene siendo impulsada por el Estado a pesar de las criticas presentadas por Vicky Tauli Corpuz ex relatora de Naciones Unidas para pueblos indígenas, la que señalo que el anteproyecto impulsado por le estado no se apega a los estándares internacionales en materia de derecho indígena.

La Ceiba, agosto 7 de 2020

Organización Fraternal Negra Hondureña, OFRANEH

 

Fuente: OFRANEH

VIDEO: CAMBIO CLIMÁTICO, DERECHOS HUMANOS Y RESISTENCIAS INDÍGENAS

Entrevistamos a Miriam Miranda, Coordinadora de la Organización Fraternal Negra de Honduras (OFRANEH), quienes junto al tejido comunitario de zonas garífunas se organizan para resistir al neocolonialismo expresado con toda su violencia en territorios y cuerpos y que ha generado más empobrecimiento, violencia y altísima migración al grado de que la misma Miriam habla de vaciamiento de las comunidades y del país.

Miriam es reconocida como una lideresa histórica en Honduras y en la región, al igual que lo fue Berta Cáceres, compañera de lucha de Miriam, con quien tuvo siempre estrecha relación. OFRANEH y el COPINH de Berta son organizaciones hermanas en la defensa de la vida, por la justicia y dignidad de los pueblos indígenas y todo el pueblo hondureño.

La lucha contra el cambio climático también implica, para organizaciones como OFRANEH, combatir y resistir a un sistema extractivista depredador y de explotación de los territorios y la lucha por la soberanía alimentaria, la educación, la cultura y en general, por la vida del pueblo garífuna sostenida tanto por la tierra y el territorio como la fuerza de su ancestralidad. En el marco de esta Cumbre de los Pueblos, Miriam reflexiona sobre qué debemos incorporar como parte de esa lucha por el planeta que compartimos y el sistema depredador que combatimos desde perspectivas no eurocéntricas.

 

Fuente: Poder Popular

FINAL DECLARATION – PEOPLE’S SUMMIT 2019

FINAL DECLARATION – PEOPLE’S SUMMIT 2019

En español

Between 2-7 December 2019, hundreds of organizations, women, men, Indigenous and Afro-descendant peoples, migrant communities, farmers, peasants, workers, young people and children – from Chile, Latin America and the world – were part of the Peoples Summit held at the University of Santiago de Chile.

Amid a country in a state of rebellion, mobilised against an unjust and predatory neoliberal system, and in the face of a violent and abusive state, the public University, fully fulfilling its role, opened the doors for us to debate about the planetary crisis and its multiple expressions – social and environmental, national and territorial; to share our struggles, our denunciations and demands; and to imagine together the possibility of another world.

More than 40 activities – panels, workshops, councils, conversations and other formats – self-organised by participating organizations, two permanent spaces – the Women’s Tent and the Village of Peace – artistic-cultural activities as well as the panels and plenaries of the Peoples’ Summit welcomed the active participation of around 1,500 accredited compañeros and compañeras (comrades).

From the fraternal experience lived and shared during these 5 days, the organizations of the People’s Summit declare the following:

  1. We reiterate our commitment to the peoples of Chile and other Latin American countries that have risen against structural injustices, the usurpation and privatization of common goods, social precariousness, structural violence against women, systemic racism, and the violation of rights of the neoliberal system; and we demand justice in cases of deaths and human rights violations with which states have responded to these mobilizations.

  1. We support the demands of social movements and territorial assemblies demanding a true Constituent Assembly in Chile, made up entirely of citizens, and without privileges for political parties, which considers gender parity and significant quotas for indigenous peoples.

  1. We do not conceive of a constitutional process that answers to the rules of a political-electoral system that has been one of the pillars of the Chilean neoliberal model, and whose political class has shown a new demonstration of subordination to business interests through the actions of the Chamber of Deputies and the creation of the so-called “anti-looting” law, which includes articles that openly criminalize the legitimate social protest.

  1. We support the aspirations of organizations and communities in Chile to establish a political constitution endowed with the principles of plurinationality, feminism, and the recognition of the rights of nature.

  1. In the framework of the climate negotiations at the COP25 climate talks in Madrid:

  • We condemn the fact that the COP25 presidency was retained by the Government of Sebastian Piñera, responsible for assassinations, torture, rapes, mutilations, injuries, humiliation, arbitrary detentions and other human rights violations committed by State agents.

  • We reject the promotion of false solutions to climate change which deepen the crisis and strengthen the model that created it – such as carbon markets, hydroelectricity and other corporate-based energies, carbon sinks based on tree monocultures and agrofuels, industrial energy from forest biomass, incineration, geoengineering and hydraulic fracturing or fracking.

  • We demand that effective measures be taken to avoid the corporate capture of the negotiations, as well as for large corporations and the most polluting countries to radically reduce their greenhouse gas emissions, and pay their fair share for the damages caused, predominantly in the most vulnerable territories.

  • We call for greater visibility to climate migration and for the promotion of migration policies through a human rights approach.

  • We call for the implementation of a real just transition and truly sustainable solutions, outside of market mechanisms and extractivism, and based on territorial sovereignty, local practices, cultures and economies, on decent working and living conditions, as well as on continuous exchange and solidarity between towns and communities.

  1. We reject the imposition and expansion of extractivism by governments and international organizations, in collusion with corporate power, which conceive all territories as potential areas of sacrifice, destroys ecosystems, displaces communities, affecting their lifestyles and local economies. This includes the promotion of, and subsidies for, metallic or non-metallic mining, forest plantations, agribusiness and conventional livestock, which also carries a high dose of cruelty towards animals.

  1. We echo and elevate the demands and claims of Indigenous and Afro-descendant peoples, for the demilitarization of their territories – particularly the Wallmapu; the return of their ancestral lands and the full exercise of their political, social and cultural rights.

  1. Citing the statement of the Women’s Tent, “we claim the feminist economy as a strategy of resistance and transformation for the lives of women and their communities, as a way of recognizing and valuing the knowledge, domestic work and care that sustains life but which, in this capitalist system, falls on women.”

  1. We celebrate the strength and active participation of young people and children in the Summit spaces, and recognize the leading role they have played in denouncing the crisis and promoting structural changes.

  1. We demand the deprivatization of water in Chile, the effective and integral protection of glaciers, the recovery of land for peasants and the promotion agroecological models in territories, and through public policies; free of GMOs and chemical pesticides, based on food sovereignty and the recovery and exchange of products and seeds, as well as prioritizing conservation, regeneration and ecosystem restoration.

  1. We demand policies and promote community initiatives aimed at generating fairer and friendlier cities, harmonizing the city-countryside relationship, deprivatizing basic services, promoting broad and participatory territorial planning, implementing zero-waste models and sustainable urban mobility systems.

  1. We demand the radical transformation of energy models to ones based on sovereignty, sufficiency and solidarity; in order to construct clean, decentralized and distributive energy-generation systems through diverse community-based sources.

  1. We reject the signing of free trade and investment treaties that benefit corporations, violate social rights and undermine local economies and food sovereignty. We demand the final and definitive withdrawal of Trans Pacific Partnership 11 from the Chilean parliament.

  1. We call for the construction of Latin American and international movements and articulations, integrating ecological and climatic justice organizations, feminists, Indigenous and Afro-descendant peoples, migrants, workers, peasants, young people, children, in order to stop the model privatising the commons and to raise alternative paradigms like buen vivir and others that flourish from the comsovisions of the peoples.

  1. Finally, citing the declaration of the Village of Peace, “we invite ourselves to collective co-create ways to relate to nature, and a conscious and loving way to relate to each other. […] We understood the need to incorporate the rights of nature and of all living beings that sustain the planetary fabric, as constituents of our lives and the laws of the peoples.”

Santiago, December 7, 2019

SAVE THE EARTH, CHANGE THE SYSTEM”

DECLARACIÓN DE LA CUMBRE DE LOS PUEBLOS 2019

DECLARACIÓN DE LA CUMBRE DE LOS PUEBLOS 2019

In English

Entre el 2 y el 7 de diciembre de 2019, centenares de organizaciones, hombres, mujeres, pueblos indígenas y afrodescendientes, comunidades migrantes, campesinos, campesinas, trabajadores, trabajadoras, jóvenes, niñas y niños provenientes de Chile, América Latina y el mundo hemos sido parte del hito principal de la Cumbre de los Pueblos, en la Universidad de Santiago de Chile.

En medio de una ciudad y un país en estado de rebeldía frente a un sistema neoliberal injusto y depredador, y frente a un Estado violento y abusador, la Universidad pública, cumpliendo a cabalidad su rol, nos ha abierto las puertas para debatir en torno a la crisis planetaria y sus múltiples expresiones sociales y ambientales, nacionales o territoriales, a compartir nuestras luchas, nuestras denuncias y demandas, y a imaginar juntas y juntos otro mundo posible.

Más de 40 actividades en sala -paneles, talleres, cabildos, conversatorios y otros formatos- autogestionadas por las organizaciones participantes, dos espacios permanentes -la Carpa de las Mujeres y la Aldea de la Paz-, actividades artístico-culturales y los paneles y plenarias centrales de la Cumbre de los Pueblos acogieron la activa participación de alrededor de 1500 compañeras y compañeros acreditadxs.

A partir de la fraterna experiencia vivida y compartida durante estos 5 días, las organizaciones de la Cumbre de los Pueblos declaramos lo siguiente:

1. Reiteramos nuestro compromiso con los pueblos de Chile y otros países latinoamericanos que se han levantado contra las injusticias estructurales, la usurpación y privatización de bienes comunes, la precarización social, la violencia estructural contra las mujeres, el racismo sistémico, y la vulneración de derechos del sistema neoliberal; y exigimos justicia en los casos de muertes y violaciones de derechos humanos con que los Estados han respondido ante estas movilizaciones.

2. Respaldamos la demanda de los movimientos sociales y las asambleas territoriales que exigen en Chile una verdadera Asamblea Constituyente, conformada íntegramente por ciudadanos y ciudadanas sin privilegios para los partidos políticos, que considere paridad de género y cupos significativos para pueblos indígenas.

3. No concebimos un proceso constituyente generado según las reglas de un sistema político-electoral que ha sido uno de los pilares del modelo neoliberal chileno, y cuya clase política ha dado una nueva demostración de subordinación a los intereses empresariales, al aprobar en la Cámara de Diputados la llamada ley “anti-saqueo”, que incluye artículos que criminalizan abiertamente la legítima protesta social.

4. Apoyamos las aspiraciones de las organizaciones y comunidades de Chile de instaurar una constitución política dotada de los principios de la plurinacionalidad, el feminismo, y el reconocimiento de los derechos de la naturaleza.

5. En el marco de las negociaciones climáticas en la COP25 de Madrid:

     – Condenamos la mantención de la presidencia de la COP en manos del Gobierno de Piñera, responsable de asesinatos, torturas, violaciones, mutilaciones, heridas, vejámenes, detenciones arbitrarias y otras violaciones a los derechos humanos cometidas por agentes del Estado.

      – Rechazamos el impulso de falsas soluciones al cambio climático, que profundizan la crisis y robustecen el modelo que la genera, como los mercados de carbono, la hidroelectricidad y otras energías de base corporativa, los sumideros a base de monocultivos de árboles y agrocombustibles, la energía industrial a partir de biomasa forestal, la incineración, la geoingeniería y la fractura hidráulica o fracking.

    – Demandamos la toma de medidas efectivas para evitar la captura corporativa de las negociaciones, así como para que las grandes corporaciones y países más contaminantes reduzcan de manera radical sus emisiones de gases de efecto invernadero y paguen por los daños y perjuicios causados, fundamentalmente en los territorios más vulnerables.

      – Llamamos a dar mayor visibilidad a la migración climática y promover políticas migratorias con enfoque de derechos humanos.

      – Llamamos a impulsar de manera efectiva la transición justa y las soluciones verdaderamente sustentables, fuera de los mercados y el extractivismo, basadas en la soberanía territorial, en las prácticas, culturas y economías locales, en condiciones de trabajo y vida dignas, así como en el intercambio solidario entre pueblos y comunidades.

6. Rechazamos el impulso del extractivismo por parte de los gobiernos y organismos internacionales, en colusión con el poder corporativo, que concibe todos los territorios como potenciales zonas de sacrificio, y avanza destruyendo ecosistemas, desplazando comunidades o afectando sus estilos de vida y economías locales; incluyendo el fomento y el subsidio a la minería metálica o no metálica, las plantaciones forestales, la agroindustria y la ganadería convencional, la que carga también con una gran dosis de crueldad hacia los animales.

7. Reivindicamos y hacemos nuestras las demandas de pueblos indígenas y afro-descendientes, especialmente por la desmilitarización de sus territorios -en particular del Wallmapu-, la devolución de sus tierras ancestrales y el ejercicio pleno de sus derechos políticos, sociales y culturales.

8. Citando a la declaración de la Carpa de las Mujeres, “reivindicamos la economía feminista como una estrategia de resistencia y transformación para la vida de las mujeres y sus comunidades, como una forma de reconocer y valorizar los saberes, el trabajo doméstico y de cuidados que sustentan la vida y que, en este sistema capitalista, recae en las mujeres.”

9. Celebramos la fortaleza y participación activa de jóvenes, niñas y niños en los espacios de la Cumbre y reconocemos el rol protagónico que han asumido en denunciar la crisis y en promover cambios estructurales.

10. Demandamos la desprivatización del agua en Chile, la protección efectiva e integral de los glaciares, la recuperación de tierras para los y las campesinas y el impulso en los territorios y en las políticas públicas de modelos agroecológicos, libres de transgénicos y pesticidas químicos, basados en la soberanía alimentaria y en la recuperación e intercambio de productos y semillas, así como priorizando la conservación, regeneración y restauración ecosistémica.

11. Demandamos políticas y promovemos iniciativas comunitarias orientadas a generar ciudades más justas y amables, armonizando la relación ciudad-campo, desprivatizando los servicios básicos, impulsando una planificación territorial ampliamente participativa, implementando modelos de basura cero y sistemas de movilidad urbana sustentable.

12. Demandamos la transformación radical de los modelos energéticos, con criterios de soberanía, suficiencia y solidaridad, mediante sistemas de generación distribuida basados en fuentes limpias y diversas de base comunitaria.

13. Rechazamos la firma de tratados de libre comercio e inversión que benefician a las corporaciones, vulneran derechos sociales y atentan contra las economías locales y la soberanía alimentaria. Demandamos el retiro definitivo del TPP11 del parlamento.

14. Llamamos a construir movimientos y articulaciones latinoamericanas e internacionales, integrando organizaciones de justicia ecológica y climática, feministas, pueblos indígenas y afrodescendientes, migrantes, campesinos trabajadores, jóvenes, niños y niñas, para detener el modelo privatizador de bienes comunes y levantar paradigmas alternativos como el buen vivir y otras que surgen desde las cosmovisiones de los pueblos.

15. Finalmente, citando la declaración de la Aldea de la Paz, “nos invitamos a la cocreación colectiva de una forma de relacionarnos con la naturaleza y también de una forma consciente y amorosa de relacionarnos entre nosotros mismos. (…) Entendimos la necesidad de incorporar los derechos de la naturaleza y de todos los seres vivos que sustentan el tejido planetario, como constituyentes de nuestras vidas y de las leyes de los pueblos.”

Santiago, 7 de diciembre de 2019

SALVEMOS LA TIERRA, CAMBIEMOS EL SISTEMA”

De marchas y huelgas climáticas ante el punto de inflexión

#DíasDelFuturoPasado vol. 31

“…parece que va explotar, pero nunca explota

Siguen poniendo parches y la maquina está rota”

Creen que saben que, La Charli, Machete en Boca

El pasado viernes 20 de septiembre a iniciativa de Fridays for Future dio inicio la campaña “Huelga por el Clima”, una iniciativa que Greta Thunberg inicio en su escuela local en el 2018 como una forma de visibilizar la crisis climática que vivimos. Esta acción la catapulto a la fama como una activista global a la que han invitado incluso a Davos, a hablar con quienes tienen el poder económico y político en el mundo, lo que ha traído toda una revolución mediática que tiene como exigencia que los gobiernos del mundo declaren una emergencia climática.

En Guadalajara, marcha global y performances.

El inicio de esta campaña se da con una marcha global, justo el viernes 20 de septiembre, donde cientos de miles de personas salieron a las calles a protestar por la justicia climática o la falta de ella. Contrario a lo que podemos pensar, producto de la memoria tan corta que tenemos actualmente, gracias a las redes sociales y sus algoritmos, esta marcha no es la primera que se realiza a nivel mundial. Hace cinco años por iniciativa de Climate Action Now! se organizo una marcha similar, donde la acción de los Occupy Wall Street de inundar el corazón del capitalismo, es decir, las calles del sector financiero de Nueva York, fue de las mejores acciones que se llevaron a cabo. Las peticiones hace cinco años eran muy similares a las que se hacen actualmente. También se llevo a cabo una Cumbre de los Pueblos donde muchas comunidades participaron para dar testimonio de como viven el cambio climático sin justicia.

En Hermosillo también marcharon decenas de jóvenes.

Este 2019 no tiene nada de novedoso en realidad, excepto que el escenario global ha cambiado bastante y por fin el sistema de clases ha logrado introducirse por completo en algunas luchas climáticas, o al menos construir su propio espacio desde donde llevar la agenda, pervirtiendo el discurso, dejándolo vacío, sin contenido, pintándolo de verde.

Pero ¿Qué paso el viernes en el mundo con la marcha mundial por el clima? Hagamos un ejercicio crítico al respecto, partiendo desde una verdadera lógica anticapitalista, reconociendo en primer lugar la poca participación de comunidades afectadas por el colapso climático en particular y el socio-ambiental en general en esta marcha, principalmente en el Sur Global.

Lo bueno: digamos que a pesar de Fridays for Future, de los jóvenes y su discurso adulto-fóbico, de la falta de un discurso que englobe el colapso civilizatorio que vivimos, que miles de personas salgan a la calle siempre es bueno, nos da energía, especialmente cuando te encuentras con amigas que desde hace diez años continúan en la resistencia. ¿Alguien recuerda Rising Tide? Ver que gente que tiene un respaldo de trabajo con comunidades, con grupos, colectivos siguen aquí es siempre un aliciente.

Lo malo: el secuestro mas que evidente que se viene dando por parte del sistema de clases. Casi la totalidad de las manifestaciones que se dieron en todo el mundo tuvieron un discurso capitalista, muy verde, sí, pero a fin de cuentas capitalista. Muy poca crítica real al modelo de producción-consumo, están mucho más basados en el ecofriendly que un cambio de raíz. Pero ¿No es acaso la agenda de Fridays for Future? Lo peor: saber que un enorme porcentaje de los fondos para llevar acabo esta acción global fue puesta por fundaciones y corporaciones que están detrás del “nuevo acuerdo verde” que tiene un objetivo muy claro: pintar de verde al sistema de clases para ir preparando la nueva mutación del capitalismo del neoliberalismo al neofeudalismo. Tristemente lo están logrando con ayuda de muchas personas bastante ingenuas para no entender hacia donde vamos. Greta es una de ellas. Este movimiento de clase media, blanco, forma parte de la estrategia.

#SalvandoSuPutoMundo. Hermosillo.

La campaña “Huelga por el Clima” continuará todo el mes de septiembre, donde cada grupo de Fridays for Future y aliados estarán organizando diversas acciones como foros, talleres, conversatorios, entre otras. ¿Qué seguirá después de septiembre? Yo no lo tengo claro. La incidencia que pueda tener Greta y su movimiento dentro de la cumbre oficial, COP25 en Santiago de Chile no lo tengo muy claro, sería especular, seguro que dará un maravilloso discurso que aparecerá en todos los medios. Lo que es claro es que la incidencia de este grupo en la realidad que vivimos, especialmente en el Sur Global es nula. La razón principal es la falta de trabajo de base, comunitario, que no existe al respecto por parte de estos grupos. No solo desconocen el tema, en el mejor de los casos lo confunden y hasta los más radicales terminan con acciones ecofriendly que nada aportan al colectivo, mucho menos a las alternativas al colapso civilizatorio que tenemos encima.

Estamos ante un momento clave para la resistencia, un punto de inflexión donde el capitalismo se prepara para una nueva mutación. El colapso civilizatorio que se viene, pone en riesgo no a las corporaciones transnacionales pues ellas ya se preparan, en realidad pone en riesgo toda la geopolítica global y con eso a la naturaleza y las poblaciones vulneradas por el modelo. El capitalismo ve en la COP25 una oportunidad de comenzar esta mutación, el nuevo pacto verde, sumando a la emergencia climática que seguro saldrá desde las reuniones oficiales y nos la venderán como el mayor éxito de la cumbre: vienen a poner la mesa para ello. Nos toca a nosotros hacer de Santiago en el 2019, nuestro Seattle del 99 (busquen en Google si no saben de lo que hablo) y hacer tambalear al sistema.

Hermosillo

No se trata de hacer una crítica sin sentido a un movimiento que es legítimo, al menos para muchas de las que están abajo en la cadena de mando oenegero. Se trata de ir más allá, buscar a quien le beneficia, quién esta detrás de esto y a quién le sirve. Algo es claro: al planeta no le sirve mucho. Mas allá de campañas específicas, la radicalización de los movimientos ─ no solo climáticos─ sino por la justicia en general es urgente para lograr sobrevivir al colapso civilizatorio, donde el sistema no sea quien dicte como se dará. Nos toca trabajar mucho más que ellos.

Desde el colapso, ante la extinción, rebelión.

Por Jorge Tadeo Vargas.

Director de www.lidecs.org

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Foto principal: //www.zonadocs.mx

Fotos interiores tomadas de la cuenta en facebook Colectivo Caminantes del Desierto