PRONUNCIAMIENTO POR EL DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER

Nosotras las mujeres feministas de la Marcha Mundial de las Mujeres, nos pronunciamos este 08 DE MARZO en nuestra V ACCIÓN INTERNACIONAL, para conmemorar el día internacional de la Mujer, día de retomar nuestra memoria colectiva y avanzar en la construcción de un movimiento feminista y de mujeres que hacemos frente a una sociedad consumida por el sistema capitalista, patriarcal, fundamentalista, racista, neoliberal que sigue oprimiendo, violando, asesinando a las mujeres y a los pueblos y cada vez, de formas más crueles.

Las mujeres seguimos en pie de lucha, hacemos frente al sistema las 24 horas del día, ya que estamos en escenarios constantes de riesgo, en la calle como en la casa. siendo ofrenda encarnizada del neoliberalismo patriarcal. Hacemos frente a la arremetida de violencia como estrategia de EEUU, el FMI, BM y trasnacionales como las mineras, agroexportadoras, hidroeléctricas, petroleras, que en alianza con los gobiernos de derecha se apropian de nuestros territorios, derechos, cuerpo, agua y vida. Precarizan nuestra vida al instalar sistemas laborales que impide la negociación colectiva y la exigencia de derechos en el trabajo, como los resientes decretos de urgencia 014, 016 y 020, que nos condena al trabajo en condiciones de vulnerabilidad.

En nuestra País el modelo de masculinidad machista, capitalista, extractivita, enseña a los varones que son dueños de las mujeres y de sus hijos e hijas, que la sexualidad es un trofeo a alcanzar, que las relaciones sexuales son hazañas y proezas de las que se puede alardear. es un modelo de sexualidad extractivo, deshumanizado, que presiona a los varones a demostrar una y otra vez que son viriles, potentes y heterosexuales. ¡ése y no otro es el que se expresa y se auto sustenta como violencia en las violaciones callejeras, las violaciones masivas y cruentas, las violaciones como armas de guerra, violaciones en contextos de movilizaciones como está pasando en Chile, el abuso sexual intrafamiliar, la trata y explotación sexual o el acoso sexual callejero! En el 2018 se han reportado 149 feminicidios, en el 2019 se reportó 156 en lo que va del año van más de 30 feminicidios, más de 7400 casos de violación sexual reportados, y muchos que por el secreto familiar y conservadurismo religioso no son reportados.

La práctica de los sistemas de justicia se sostiene en paradigmas patriarcales basados en concepciones sexistas, misóginas y adulto céntricas que culpabilizan a las víctimas, generan desprotección, re victimización y estabilizan el sistema opresor de los territorios. El 90% casos de feminicidios no tienen sentencia y/o están prófugo.
Así mismo, el estado

Por esto nos pronunciamos y nos movilizamos:

Por el derecho al trabajo digno, exigimos la derogatoria de los decretos de urgencia 014,016, 020.

Por el derecho a una vida digna, exigimos atención inmediata a los pueblos de Mórrope, Pacora que se encuentran consumiendo agua contaminada con arsénico y otros metales pesados.

Por el derecho a decidir sobre nuestros cuerpos, despenalizando el aborto en casos de violación sexual y nuestro derecho de decidir si queremos ser madres.

Por las niñas y jóvenes mujeres desaparecidas, en su gran mayoría víctimas de la trata, y frente a la indiferencia e incompetencia de las autoridades, funcionarios y policías.

Por nuestro derecho a vivir libres de violencias y discriminación. Porque las víctimas de violencia somos mujeres diversas trabajadoras del hogar, amas de casa, urbanas, rurales, jóvenes, afrodescendientes, indígenas, lesbianas, transgénico y con discapacidad no tenemos acceso a la justicia.
Por las mujeres jornaleras de la agro-exportación del país, cuya mano de obra se da en condiciones de precariedad, de semi-esclavitud y sin derechos laborales y sindicales, que ponen en riesgo su vida y su salud.
Por un trabajo digno sin que

Por las mujeres que están siendo perseguidas CRIMINALIZADAS, violentadas y asesinadas por defender nuestras tierras, territorios, agua, cueros, vida digna y de la preexistencia de las futuras generaciones. Y están resistiendo, luchando con su cuerpo y organizaciones frente a las trasnacionales mineras en Valla del Tambo, Kañaris, Cajamarca, Piura, y de todo el país, NO AL ACAPARAMIENTO DE LA NATURALEZA, CUERPOS, AGUA, TERRITORIOS, AGUA Y VIDA.

Por las mujeres de América Latina que están siendo violentadas, violadas, asesinadas por levantarse y exigir justicia, libertad y vida digna frente a regímenes neoliberales, fascistas, patriarcales y racistas. Nos solidarizamos y acuerpamos con las mujeres y pueblos de Ecuador, Chile, Bolivia, Colombia, Haití. ¡Decimos al FMI, Banco Mundial, ONU, ¡No pagamos! ¡No debemos! son 500 años de saqueo a América Latina, ¡NO A LA FINANCIARIZACION EN AMERICA LATINA!

Por las mujeres que están siendo violentadas, asesinadas, criminalizadas por defender sus territorios libres. Nos solidarizamos con las mujeres saharauis, Kurdas, Palestinas que con su vida está resistiendo y defendiendo la existencia de sus pueblos.

Porque rechazamos el racismo, fascismo, machismo, lesbo-transfobia y los crímenes de odio, por una vida digna para todos y todas en condiciones de igualdad y respeto.

Respaldamos la lucha y resistencia de las compañeras y comunidad de Morrope y Pacora, de la comunidad campesina san juan de Kañaris, de la ronda campesina de la comunidad Túpac Amaru, del sindicato de pescadores artesanales de Lambayeque, de los defensores/es del medio ambiente de chaparro, CGTP Lambayeque.

La MMM Macro Norte hacemos un llamado a la unidad feminista y de mujeres para enfrentar al fundamentalismo patriarcal, capitalista, racista y neoliberal que intenta dividirnos en nuestra diversidad.

¡RESISTIMOS PARA VIVIR, MARCHAMOS PARA TRANFORMAR!

 

Perú: La nueva ley General de Minería profundiza el modelo extractivo y generación de más deudas al país

Por Comunicación Red Jubileo Sur/Américas

El extractivismo es uno de las más concretas manifestaciones del orden mundial: Acumulación de ganancias con graves impactos sociales, ambientales y territoriales a nivel local y nacional.

Lourdes Contreras Vásquez, de la organización Circulo de Acciones Feministas de Lambayeque y articuladora de la organización de la Marcha de las Mujeres de Macroregion Norte Perú, integrantes de la Red Jubileo Sur/Américas nos comenta al respecto:

“Nosotras ponemos el cuerpo y nuestras organizaciones en defensa de los derechos de las mujeres diversas, pueblos, vida, mentes, agua, tierra y territorio.”

En 1992, el gobierno dictador de Alberto Fujimori nos impuso una constitución que abrió las puertas al extractivismo, el art. 58 dice que el Perú es una economía social de libre mercado y su desarrollo es orientado en esa línea. La madre tierra y los recursos naturales son puestas a merced de las trasnacionales, para asegurar eso, Fujimori promulga el decreto legislativo N°109 (Ley General de Minería) que hasta la fecha nos sigue rigiendo, en dicha ley indica que Todos los recursos minerales del subsuelo incluso los geotérmicos, pertenecen al estado, cuya propiedad es inalienable e imprescindible, con esto quito derechos a las comunidades campesinas, indígenas, rurales de decidir sobre su tierra y territorio,  dando el control al neoliberalismo y su propuesta de muerte sobre la vida de las mujeres, los pueblos y biodiversidad”.

Antes de 1992 la minería ocupaba un aproximado de 2 millones de hectáreas, hacia 1997 se había extendido a más 15 millones, según IGEMMET (Instituto Geológico Minero y Metalúrgico) para el 2016 se estaba hablando de aproximadamente 19 millones de hectáreas. Esto ha significado, el desalojo, expropiación de territorios agrícolas, rurales, indígenas, militarización, persecución y asesinato de líderes/as medioambientales, desaparición de la biodiversidad, desertificación de colchones acuíferos, además de contaminaciones por actividad minera y pasivos mineros, en más de 21 ríos según informes de la ANA (Autoridad Nacional del Agua).

De acuerdo al ministerio de energía y minas actualmente se tiene 26 proyectos mineros ejecutados a nivel de exploración, existen además otros 23 proyectos en vías de ser autorizados y para el 2021 se consolidará 10 proyectos mineros grandes:  3 son de cobre en el sur, 3 de oro en el norte, 2 de hierro en lima y 2 de estaño en puno, en definitiva, quieren dar mayor poder y libertades extractivista a las trasnacionales y esto está muy relacionado con el endeudamiento externo del Perú.

El país vive inmerso en la dependencia del capital extranjero, la monopolización de la economía y endeudamiento externo, según cifras del Banco Central de Reserva (BCR), el gobierno de Martín Vizcarra-PPK recibió una deuda pública de alrededor de S/ 142,000 (julio 2016) y la ha incrementado a casi S/ 197,000 millones en el 2019, esto viene acompañado de la desprotección de los derechos civiles , el incremento de los costos de vida y precarización de la misma,  la tasa de desempleo asciende a  8, 2%, la más alta en los últimos años.

Es importante además mencionar que en noviembre del 2019 realizo un préstamo de 85 millones de dólares al Banco Mundial, con la justificativa de propiciar acciones que permitan mejorar el acceso a la justicia, este contexto genera dos condiciones: primero- el incremento de la deuda externa y segundo- el condicionamiento de la flexibilización en las normas a beneficio de las trasnacionales mineras, petroleras.

La Respuesta del Pueblo no se hace esperar

Este año 2020 es decisivo para el país, se debatirá la ley minera, no precisamente con el objetivo de controlar el extractivismo desmedido, por el contrario, se busca profundizarlo.

Las mujeres y los pueblos han estado de pie históricamente y lo siguen estando en defensa del territorio, agua, vida y existencia de una vida digna para las futuras generaciones, estos procesos de resistencias han desencadenado en conflictos medio ambientales como conga, tambogrande, rio Blanco, Kañariaco.

Se desarrollan además un conjunto movilizaciones y resistencia frente a los proyectos mineros en diferentes territorios: Cajamarca frente al proyecto minero Conga, Lambayeque frente al proyecto minero Cañaryacu, Piura frente a los proyectos mineros, rio blanco y Tambogrande,  en el corredor sur, frente a los proyectos mineros “Tía María” en el valle del Tambo en Arequipa y “las bambas” en Cotabamba Apurímac, entre otros que ha conllevado a un estallido del conflicto medioambiental y un cuestionamiento a la ley general de minería, frente a ello 28 de julio de 2019 el gobierno central  plantea cambiar la “Ley General de Minería”.

El Estado no pretende cambiar la estructura de la ley, más bien precisar algunos elementos, por ejemplo, la conformación de un fondo de garantía que compense los posibles impactos ambientales, la creación de un organismo independiente para la evaluación de los EIA, que dependerá del presidente de la república, quien se encargará, de la supervisión y monitoreo de las minas.

Los presidentes de algunos gobiernos regionales del sur están planteando propuestas, entre las que se encuentran la solicitud de trasladar a ellos, la fiscalización medioambiental de las empresas mineras. Otras posiciones plantean el ordenamiento territorial del país, para así, asegurar la protección de derechos de las comunidades y ambientales en cabeceras de cuencas, aguas subterráneas, así como, la protección de territorios indígenas.

No se está debatiendo sobre la orientación de “desarrollo”, mismo que nosotras lo entendemos como el ¨buen vivir¨ pensamos que es necesario enfocar ese buen vivir en nuestros pueblos y el país en general, sabemos que la minería lo único que traes es destrucción para nuestros territorios y pueblos.

Tomando en cuenta que las principales actividades en el país son: La agricultura, la pesca, el turismo planteamos que es clave que actores sociales como las mujeres, las comunidades indígenas campesinas rurales, quienes estamos en defensa de nuestros territorios, agua, vida, seamos clave para orientar a la elaboración de una propuesta que nos represente.

La dificultad que se tiene para generar una propuesta viable con el interés de las mujeres, pueblos y comunidades indígenas y nativas es que primero: EL gobierno no lo está planteando como una propuesta consultada. segundo:  La ciudadana no conoce la propuesta y aun no se está debatiendo y llegando a acuerdos concretos para ser trasformadas en propuestas, que luego deben ser elevados al congreso para su debate, en tanto ya sabemos que la propuesta del gobierno peruano está enmarcado a flexibilizar la normativa a favor de las trasnacionales. Tercero:  La ley de minería se debatirá en el congreso y sabemos que el nuevo congreso está compuesto por una diversidad de posiciones, muchas de ellas posiciones neoextractivista. Cuarto: La necesidad de generar una estrategia de incidencia para que la voz de los/las ciudadanos/as sean escuchadas y respetadas.

Los sectores involucrados

Quienes se han pronunciado inmediatamente y han sugerido al gobierno cambios favorables luego del anuncio del gobierno, ha sido la Confederación Nacional de Instituciones Empresariales Privadas – CONFIEP-, espacio que agrupa a diferentes empresas mineras y otras. Pero creemos que la deuda externa que tiene el país frente al FMI, BM, BID, condiciona al país para establecer este tipo de medidas.

La propuesta de ley que se ha generado desde el gobierno aún no es conocida en su totalidad por la ciudadanía, en tal sentido presumimos, que hay negociaciones debajo de la mesa y nos quieren sorprender, por ello es que exigimos se consulte y se debata la ley de minería, que las voces de las mujeres y los pueblos que ahora están resistiendo y luchando en los diferentes territorios sean escuchadas consultadas y respetadas. Muy al margen de ello están apareciendo iniciativas de las sociedades civiles referentes a esta ley.   

Afectaciones a las Mujeres

Si la ley es aprobada sin consulta,  sin escuchar y respetar nuestras voces, lo que están haciendo es sentenciando nuestras muertes, en tanto  comprendemos que no protegerá nuestros derechos como mujeres, comunidades indígenas, rurales, nativas y probablemente se inicie una cacería sobre todo de defensoras medioambientales, dado que somos las mujeres las primeras en salir a poner nuestros cuerpos y organizaciones para defender nuestros territorios, vida, agua y el futuro de nuestras generaciones venideras, saldremos a decir NO A LA MINERIA en nuestros territorios, aquí producimos el agua que tu bebes, el alimento que tu comes y defendemos el hábitat donde tú vives y vivirás. 

Las acciones desde la Articulación Macrorregional

Lo primero que estamos fortaleciendo es la articulación macroregional, con el objetivo de ir a un encuentro para debatir la propuesta de ley y nuestras propuestas sean presentadas al congreso de la republica de Perú. Paralelo a ello desarrollar un conjunto de estrategias de incidencia en nuestros diferentes territorios.

Resistimos para vivir! ¡Marchamos para transformar!

Por comunicación Jubileo Sur Américas

Feministas se unen en Chiclayo, Perú para la Asamblea Marcha Mundial Mujeres Peruana de Macronorte.

Este es el grito de las peruanas que se reúnen desde hoy, 20, en la Asamblea Feminista Macronorte Perú, en Chiclayo, al norte del país. Coordinadores, delegados regionales, activistas y amigos de la Marcha Mundial de Mujeres Macronorte Perú están participando en la actividad.

El objetivo de la asamblea es analizar la coyuntura, evaluar las actividades y acciones feministas para 2020, también teniendo en cuenta las campañas internacionales en las que participa Jubileo Sur/ Américas. “El resultado del programa de actividades de la Asamblea cruza varios espacios comunitarios, locales, regionales, nacionales e internacionales. Actividades vinculadas a los contextos de lucha y resistencia y campañas internacionales”, dijo Rosa Elvira Rivera.

La Marcha Mundial de Mujeres de Macronorte Perú se creó en 2000 a partir de un llamado de organizaciones sociales no gubernamentales y feministas, que surgió del contexto del fin de la dictadura de Alberto Fujimori. “Estábamos en defensa de una mayor democracia, y la marcha llegó con un intento de articular movimientos que estaban acostumbrados al bienestar de Fujimori, esta rearticulación generó la Marcha Mundial de las Mujeres Peruanas”, recordó Rosa.

Ella aclara que solo con el tiempo fue posible comprender el significado y el valor del feminismo en la lucha de las mujeres.

En 2019, los activistas de marzo comenzaron a denunciar los efectos de la minería, que en Perú en poco menos de veinte años pasó del uso de 2 millones de hectáreas a 20 millones, con una producción centrada exclusivamente en las exportaciones. Dirigida por solo cinco empresas, en su mayoría capital transnacional, la actividad contribuye poco al crecimiento socioeconómico y la creación de empleo del país.

“La población estaba contaminada con mercurio. Algunos están muy enfermos, tienen enfermedades graves y otros nunca han recibido compensación, una reparación, por lo que necesitamos reparaciones “.   Según una investigación publicada el 11 de diciembre en la revista Environmental Science and Technology, durante las últimas dos décadas, hubo un fuerte aumento en la extracción ilegal e informal de oro en la región de Madre de Dios en el sur de la Amazonía, Perú. Estas operaciones a pequeña escala generalmente implican cortar todos los árboles en un área específica, cavar un pozo grande y luego usar mercurio para extraer oro del suelo excavado.

“Después de que se separan las partículas gruesas más grandes, la tierra fina restante se combina con agua y mercurio en un tambor grande, como un barril de petróleo, y se agita. El mercurio se une a cualquier oro en el suelo, creando un gran trozo que se puede quitar fácilmente. Esta pieza se quema, se evapora y libera el mercurio en el aire, dejando oro puro.

Es para oponerse a esta realidad que los peruanos se unen. “Con ellas aprendimos a interpretar el no de las mujeres, cuando dijeron que sí a la agricultura y no a la minería, saben lo que dicen, lo sienten en su piel”. Añadió Rosa

La marcha representa la resistencia de las mujeres a la ofensiva del capitalismo contra la vida, el surgimiento del conservadurismo y el autoritarismo en diferentes partes del mundo, es un conjunto de propuestas que salen a la calle, manifestando de manera organizada las luchas de las mujeres peruanas, El feminismo popular y comunitario como apuesta y propuesta ante los sistemas de poder.

ALBA Movimientos – Solidaridad con Walter Aduviri en Perú

Desde ALBA Movimientos denunciamos la persecución judicial al compañero Walter Aduviri, gobernador regional de Puno (Perú) como parte de una estrategia de guerra judicial contra los líderes populares emergentes en este hermano país. Quienes persiguen a Aduviri son los mismos grupos de poder corruptos que historicamente han violado todos los derechos fundamentales del pueblo peruano y que hoy en día quieren criminalizar la protesta popular, democrática y justa contra las multinacionales saqueadoras.

Aduviri fue sentenciado a 6 años de prisión por haber participado en 2011 en una protesta social contra la minera Santa Ana, conocida como «el aymarazo», donde el pueblo de Puno se levantó contra el saqueo y la contaminación. Esto expresa, no sólo un claro ejemplo de criminalización de la protesta social, sino también una persecución política a un líder indígena y a un representante legítimamente electo por su pueblo.

Nos solidarizamos con el compañero Walter Aduviri en este injusto y lamentable momento y hacemos un llamado a todos los movimientos de Nuestra América a posicionarse contra este nuevo atentado a la democracia y a los líderes populares.

Exigimos que se respete la voluntad popular expresada en las elecciones regionales de 2018.

¡Solidaridad con Walter Aduviri!

¡Basta de persecución a los líderes populares!

¡Basta del saqueo de las multinacionales!

ALBA Movimientos

14 de Agosto de 2019

 

Fuente: ALBA Movimientos