Pronunciamiento del CAMPAMENTO FEMINISTA VIVA BERTA

El campamento feminista VIVA BERTA se pronuncia ante el pueblo de Honduras y la opinión pública con alegría y esperanza porque muchas personas de las comunidades lencas, garífunas, chortís, tolupanas, mestizas se acercan a atestiguar el proceso de justicia para nuestra compañera y hermana Berta Cáceres.

Desde el inicio del juicio se ha instalado un campamento feminista organizado por la Red Nacional de Defensoras de Derechos Humanos en Honduras, el COPINH y la OFRANEH para que todas las personas que se sientan convocadas participen del proceso de búsqueda de justicia, que en este caso se expresa a través del juicio oral y público contra David Castillo, acusado por su coautoría en el crimen contra Berta. Sabemos que no toda la justicia saldrá de este recinto, pero el juicio es un paso firme hacia la verdad para Berta y las comunidades lencas del COPINH, así como para todas y todos que somos parte de esta Causa.

El día de hoy martes 11 de mayo el campamento se instala de manera indefinida para lo cual se organizan las comisiones, los fogones y logísticas de modo que con todas las medidas de bioseguridad permanezca ante la Corte Suprema de Justicia un grupo de gente luchadora del pueblo hondureño, y desde donde hacemos la llamada: traigan su fuerza, su música, sus consignas y la digna rabia por las causas más justas de los pueblos.

Así como en vida nunca estuvo sola mientras la empresa DESA y sus inversionistas desplegaron todos los medios para hostigarla, desprestigiarla y judicializarla, hoy, la gente que ha podido llegar hasta acá y que tiene la fuerza para exigir justicia ante sus asesinos intelectuales acuerpa a Berta, al COPINH, a sus hijas y a su pueblo que es mucho y camina por todas las latitudes del mundo.

Llamamos a todas las solidaridades para que hagan sentir su fuerza de todas las maneras y tiempos posibles porque la lucha por la justicia para Berta es para todas y todos.

Despertemos, despertemos humanidad, ya no hay tiempo.

Desde el campamento Viva Berta, Corte Suprema de Justicia, Tegucigalpa, Honduras, 11 de mayo 2021

 

 

Fuente: COPINH

Dia Internacional da Mãe Terra: Organizações da sociedade civil divulgam manifesto em defesa dos Direitos da Terra, dos Povos ao Território

Em nota, conjunto de 60 entidades clamam mobilização diante governo brasileiro “servidor de uma economia da exclusão que estimula a violência”. 

Por ocasião do Dia Internacional da Mãe Terra, 22 de abril, mais de 60 entidades – entre igrejas, pastorais sociais e movimentos populares – lançam o Manifesto por uma  Economia do Bem Viver. Em defesa: Dos Direitos da Terra,  dos Povos ao Território. No texto, o grupo denuncia o atual governo brasileiro por ser “divisionista, servidor de uma economia da exclusão que estimula a violência”, que violam a dignidade humana e da Natureza. 

“O Governo Federal, sequestrado pelo capital financeiro estrangeiro e seus princípios da maximização do lucro, despreza a ciência e a vacinação em um contexto epidêmico que ultrapassa diariamente a morte de quatro mil brasileiras e brasileiros pela Covid-19”, denuncia a nota. 

manifesto aponta iniciativas a serem assumidas pelas entidades para uma coerência ética em cuidado da Casa Comum. As entidades assumem a continuidade das mobilizações para reconhecimento e instituição de mecanismos de garantia e proteção do direito à terra, ao território e o saber ancestral. Entre os compromissos, a aliança de entidades chama à revisão de investimentos e relações com bancos que investem em mineração, “um dos braços do sistema econômico vinculado a uma lógica ocidental fragmentada, que se orienta pela dominação da natureza”. 

O texto foi construído após a Semana de Ativismo, de 12 a 17 de abril de 2021, que pautou a temática; Mutirão pela Vida: Por Terra, Território e Economia. A Semana de debates foi uma mobilização da 6ª Semana Social Brasileira, animada pela Comissão Episcopal Pastoral para a Ação Social Transformadora da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) e diversas entidades parceiras. O Manifesto traz à reflexão os direitos da natureza, dos povos ao território  e a uma economia do Bem Viver. 

Leia o manifesto na íntegra

Parcerias da Semana de Ativismo

Construíram a Semana de Ativismo: Comissão Episcopal Pastoral para a Ação Sociotransformadora da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil, Movimento de Mulheres Camponesas, Comissão Pastoral dos Pescadores, Rede Jubileu Sul Brasil, Articulação Brasileira da Economia de Francisco e Clara, Fórum Nacional Permanente em Defesa da Amazônia, Conselho Indigenista Missionário, Rede Igrejas e Mineração, Região Episcopal Nossa Senhora do Rosário, Articulação das Pastorais do Campo, Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra.

As ações se deram por meio de debates ao vivo, via plataformas da internet e ações nas redes sociais. 

A 6ª SSB

A 6ª Semana Social Brasileira, uma promoção da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), em união com os movimentos populares, pastorais sociais e igrejas cristãs, é realizada desde 2020 e segue até 2022 com o tema principal;  Mutirão Pela Vida: Por Terra, Teto e Trabalho, com destaques nos eixos: economia, soberania e democracia. A proposta do tema vem da provocação do papa Francisco, em outubro de 2014, no encontro Mundial de Movimentos Populares: “Nenhuma família sem casa, nenhum camponês sem terra, nenhum trabalhador sem direitos”.

 

Fuente: Jubileu Sul Brasil

COPINH VIDEO: Campamento Feminista ¡viva Berta!

Mujeres luchadoras de distintos territorios nos acompañaron en este 4to Aniversario de la siembra de nuestra compañera Berta.

¡Aguas libres, pueblos libres! ¡Mujeres en libertad!

Campamento Feminista ¡Viva Berta!

Mujeres luchadoras de distintos territorios nos acompañaron en este 4to Aniversario de la siembra de nuestra compañera Berta. ¡Aguas libres, pueblos libres! ¡Mujeres en libertad! -Campamento Feminista ¡viva Berta!

Posted by Copinh Intibucá on Tuesday, March 17, 2020

 

Fuente: COPINH

COPINH: Sequía en el Río Tamaque, San Francisco Lempira

DENUNCIA PÚBLICA El Río Tamaque en San Francisco, Lempira se ha secado debido al descontrol en el uso del agua.

Esta problemática lleva 2 años, sin embargo; la alcaldía municipal, dirigida por Elmer Noel Molina, ha ignorado reiteradas peticiones de la población afectada para reunirse, demostrando así su inoperancia e incapacidad de resolver esta problemática y asegurar el derecho de las comunidades del acceso al agua.

Al menos 8 comunidades se han visto afectadas por ésta problemática causando enfermedades y pérdida de trabajo debido a la falta de agua.

Exigimos a la Alcadía de San Francisco, Lempira que de informes a las comunidades para conocer los permisos de construcción de proyectos de agua en comunidades río arriba y dar una solución de inmediato.

¡Aguas libres, pueblos libres!

ALERTA: LEY DE CONSULTA QUE NO FUE CONSULTADA CON PUEBLOS INDÍGENAS SE ENCUENTRA EN EL CONGRESO A PUNTO DE SER APROBADA.

La ley “Melapela”¨los pueblos indígenas, fue socializada entre militantes del partido en el gobierno, sin tener en cuenta las organizaciones representativas, descartando tres anteproyectos elaborados previa la intervención del PNUD, el que optó con el Estado, imponer una caricatura de la polémica Ley de Consulta del Perú.

De ahí que convocamos una conferencia de prensa, para el próximo jueves 23 de enero a las 10.30 am frente al Congreso Nacional.

Batalla por los recursos en Honduras: extractivismo, disputas y miradas ciegas

En Honduras la lucha por los recursos naturales se ha recrudecido, sobre todo desde el asesinato de la activista Berta Cáceres. Mientras, el Gobierno, sectores económicos y otros actores han expresado abiertamente que estos activistas, con sus acciones de protesta, alejan la inversión extranjera y frenan el crecimiento económico y desarrollo del país. Desde el país, en ‘Cartas sobre la Mesa’ Luis Castro habla con representantes de cada área de este conflicto por los recursos naturales.

La práctica conocida como exctractivismo consiste en la priorización de los recursos naturales con el propósito de generar y acumular riquezas en un país.

Y en el caso de Honduras, este tipo de actividad ha venido acompañada de múltiples problemas que van desde la contaminación y el desalojo de comunidades locales, hasta la pobreza e incluso asesinatos por encargo. Todo ello, con frecuencia, bajo la mirada ciega del Estado y de ciertas élites económicas.

Así, este país centroamericano se encuentra entre los entre los más peligrosos para los activistas ambientales que denuncian esta realidad y luchan contra todas las compañías que incumplen las normativas necesarias para la explotación.

Violencia y contaminación

En este sentido, tiene lugar una “utilización de la empresa privada, de los recursos estatales para criminalizar o para generar otros tipos de violencia: asesinatos, amenazas, intimidaciones“, manifiesta Edy Tabora, director de la Coalición de periodistas C-Libre (Comité por la Libre Expresión).

En opinión de Luis Méndez, activista del Centro de Investigación y Promoción de los Derechos Humanos (CIPRODEH), la actividad de muchos de esos emprendimientos de extracción perjudican a los vecinos de donde se llevan a cabo los proyectos.

“¿Qué pasa con las comunidades cuando ese capital, ese recurso financiero, sale de las comunidades?”, se preguntó Méndez. Y añadió: “No se puede tomar agua de la comunidad, tienen que importar agua de otro pueblo porque está contaminada“.

Enfoque en la vida

En cuanto a la cuestión de a quién pertenecen los bienes, señaló: “El concepto mismo hoy está en un gran debate, por un lado todo lo que es la empresa, el proyecto de acumulación de capital, piensan en los recursos naturales como objeto de explotación“. Sin embargo, “desde los pueblos se aborda [la perspectiva a partir de] los bienes comunes de la naturaleza, desde un enfoque más comunitario donde se tiene como centro la vida y no el capital“.

A su vez, Antonio Garofano, ingeniero electrónico y desarrollador de proyectos de energía en Honduras, precisa que en términos legales, los recursos del suelo pertenecen al Estado.

“La verdad está en el medio”

“Cuando los bienes se encuentran en propiedad privada, pasan al privado”, opina Garofano. Y añade: “Un recurso local, más que una pertenencia debería llevar beneficio al pueblo, en eso sí estamos absolutamente de acuerdo”.

“Pero muchas veces no es posible que este recurso sea explotado por el pueblo local porque se necesita tecnología, inversión, organización. Entonces, la verdad está siempre en el medio”, añade, y apunta a que la solución está en la “explotación sostenible“.

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Fuente: RT